一，现在就让心情变好所能够产生的能力

我们统称为阿伯啦含，来自非物质的空间*（无色界），实际上你的根源也是源自非物质空间，也就是说你的本质是非物质，衍生到物质世间，生而为人，基本上我们的本质是一样的。

在无色界，我们不需要语言文字，我们不用口说话，不用眼睛看东西，不用耳朵听声音，我们之间的沟通方式是以发出振动的波，把心意播放出去，然后拥有相同心意的就会集聚一堂，我们的社会，我们的家庭就是这样以相同心意而会合一堂的。其实你们有物质的社会也是这样集聚一堂的，只是你们忘了。

你只能够听到你的境界所能够了解的

我们对着你许多层次的意识在表达我们的见解，只是你只能够听懂跟你目前的境界相符合的意思，不同境界的人读这些文字会得到不同境界的意思。明白这一层道理的人会重复的阅读这些文字，因为他知道每一次都能够得到更深的意思。这些文字会帮助你了解你和神之间的关系以及你和真实的你之间的关系。

这些文字会帮助你了解真实的自己是什么，你曾经是什么，你将往何处去，以及所有即将成就的自己。

阿伯啦含讨论～激流

想象你把独木舟放进激流里面，你的锚，你的桨都已经准备好了，于是你即刻转而对着激流没命的划。我们给你建议说：“何不转而随顺激流？”。我们的人类朋友，几乎都会说：“那样不是显得很懒惰吗？那真懒惰”然后他们接着说：“我妈妈可不容许这样做，还有我的老师，他们都要我指向另一边，实际上，我墙壁上挂的奖状都是依据逆流而划的结果，而且我是和其他同样如此做的人比较出来的。我们越是斗得过那激流，我们人类的同志们更是为我骄傲，我得到更大个奖杯，更大个纪念碑，听说当我死后会得到更大个，更多个。”
我们希望你们能够知道一些事情，甚至应该把它写下来。所有你要的东西都不在上游。我们知道因为我们看过生命的流转。

你是完美的众生

阿伯啦含

在永恒当中时间飞过，时间就是变化，然后白鸽的翅膀再一次碰触我们的世界，一个新世纪诞生，一个新的开始。
每一天的每一个时刻你都可以选择。你们大多数认为行动就是创造，而我们要说这只不过是一小部分而已，创造是你每一天大多数时间内心的挂念造成的。你有丰富的思想，丰富的感情，你的工作就是协调你的思想和你感觉愉快的感情，就只是这样而已，处于容许你所要的事情发生的境界。
当我没说使之喜悦，是说，躺在床上一下子，看看能不能使自己有幸福的感觉，一旦你找到那种幸福感，然后才考虑你想要体验怎样的人生经验，换句话说，一大部分是思维的事情，我们的意思是提起让你感觉愉快的思维。

2 信念的价值

我们可以从最广的范围审查你的生命，尝试着跟你解释你目前的处境，因为你无法看到我们所能够看到的范围，要不然你就不需要我们的解释了。这里我们要给你讲解“你”和“我们”，还有我们之间的关系。我们不能要你牢记我们的观点，渐渐的我们之间的桥梁将会建立起来，最后你就会明白我们的观点也会欣然的接受。并不是我们的话有什么魔力会转变你，而是你觉得我们的话很合理，加上你对生命的体会，最终转变你的信念或愿景为你的知见。能够深刻的肯定自己的存在以及为何而生，是个很美妙的境界。觉悟到自己的本质，然后你就可以投入你来这里的目的-喜悦的活出你永远广展的生命。

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不行动而创造财富

创造是心力非行动力

学生：“哈喽阿伯啦含！我理解你的教导是，思想引发震动，下来引发情绪，再来引发。。（阿伯啦含：”思想就是震动“），OK，你说创造不需要行动，证据会自然显现，这里有一个问题；

阿伯啦含：“大部分都正确，思想和震动是一样的东西，而练习思想就是练习震动也等于吸引力的中心，如果你这样继续一段时间它就会成真，而你要强调震动我们也是。”

阿伯啦含的教导

阿伯啦含的教导

你应该晓得吧，你不止是这一层皮底下的你那么小。当你说我。。这个部分的你当然是很重要的但是不是全部的你。有一部分的你是来自非物质，有人称为灵魂有人叫他高层次的自我，我们叫他内在，这样比较能够表示他在那里而他又是谁。这个内在的你是许多人生经验的总合，他有宽广的视野，他知道你也会永远专注于你。（金刚经：如来善护念著菩萨。）只要你还在这个身体里，不管白天黑夜，欢喜悲哀，你的内在都在察觉你。不过，当你决定投身人间生而为人时，大家已经达到共识，这个你，意识思考的你是能吸引的，而内在的你不能够加插任何东西进入意识思考的你。你的工作是要和内在的你达到共鸣，产生和谐，这样才能够展现出最伟大的你。